A propos de ce blog
Nom du blog :
today
Description du blog :
"When you learn, teach. When you get, give"
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
26.02.2006
Dernière mise à jour :
18.06.2009
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tranquillement: si vous êtes interpellés par ces textes, demandez à genoux à christ votre seigneur et sauveur ...
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Par today, le 17.06.2009
desole de te contredire mais ce ne sont pas l antre de satan tous ces evangiles ecrits par maria valtorta ont ...
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Par PAS+D+IMPORTANCE, le 16.06.2009
magnifique blog, tres joli a voir, -il et super bien, il nous encourage a y revenir de + en +, bonne continuat...
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Par robert, le 16.06.2009
bonsoir, je passe voir ton blog car j'aime beaucoup ce que tu fait, au moin ton travail qui es super, bonne so...
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Par robert, le 15.06.2009
bonsoir, j'espere que tu as passé un bon week-end, ton blog et super et genial et plein de npnne chose,je te s...
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Par robert, le 14.06.2009
ambition, willpower, determination, confidence, victory.http://bidoub akh.badoo.com.centerb log.net...
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Par BIDOUBAKH, le 07.06.2009
bonsoir, je passe te rendre une petite visite actuellement, je trouve ton blog toujour aussi sympa et tres bie...
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Par robert, le 04.06.2009
bonsoir, je passe voir ton blog qui et bien et qui me plais enormemant, je te souhaite une bonne semaine@+ rob...
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Par robert, le 01.06.2009
bonsoir, je passe a nouveau voir ton blog, tres sympa le tien, donc il contient beaucoup de bonne chose, je t...
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Par robert, le 12.05.2009
bonsoir, ses un immense grand plaisir que je passe voir ton blog, qui et toujour aussi super bonne continuatio...
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Par robert, le 09.05.2009
salut à tous
voici un théme que je developpe dans mon blog soyez les bienvenus
jésus vous a-t-il sauvé ?...
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Par dartagnant, le 06.05.2009
bonsoir pour te remercier de toute les visites que je recoie, j'ai mis une video exeptonel que il se passe en ...
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Par robert, le 05.05.2009
bonsoir, je tes laisser une belle priere, voir un beau poeme, je te souhaite une bonne et heureuse semaine @+ ...
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Par robert, le 03.05.2009
comme quoi il ne faut jamais se fier aux apparences.après les sourires moqueurs de l'assistance, tout le monde...
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Par MONNIAUX, le 03.05.2009
bonsoir, j'espere que tu as passé une bonne journée du 1er mai, moi idem, je passe voir a nouveau ton blog qui...
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Par robert, le 01.05.2009
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Une concession à la mort
Ne pas défendre la vie, c’est du même coup faire une concession à la mort. Ceci explique pourquoi beaucoup de jeunes envisagent que la mort puisse être une amie ! Ils jouent avec la mort. Combien de jeunes mettent-ils leur vie en jeu dans des sports extrêmes ? A la récréation, certains enfants s’amusent à se mettre la tête dans des sacs en plastique ou à renifler de la colle, à s’étrangler jusqu’à perdre connaissance. Nos adolescents sont en proie à de terribles envies de suicide. En Suisse, le suicide est devenu la première cause de mortalité des 15-25 ans. Et que dire des jeunes toxicomanes ? Ou encore des comportements sexuels à hauts risques de MST, en particulier du Sida qui ne cesse d’augmenter chez les jeunes ? Ces comportements auraient-ils quelque chose à voir avec « les concessions avec la mort » concédées par leurs parents et beaucoup de nos autorités ?
« Vous, les autorités qui dominez sur ce peuple, vous avez fait des compromis avec la mort, vous avez fait alliance avec le Shéol. Et vous dites : nous avons pour refuge l’hypocrisie, nous avons pour abri les mensonges, les fléaux ne nous atteindrons pas –la mort est une amie-.C’est pourquoi j’ai placé en Sion, une pierre solidement posée et quiconque la prendra pour appui n’aura pas hâte de fuir. Vos alliances avec la mort seront détruites, vos pactes avec le Shéol ne subsisteront pas. Le fléau terrible que vous pensiez éviter vous atteindra, son bruit seul vous fera frémir matin et soir ! » (Esaïe 28.14-22).
Il faut expliquer aux jeunes d’aujourd’hui qu’il y a un abîme entre ne pas craindre la mort ou croire qu’elle est une amie. La mort est notre pire ennemi ! Le dernier ennemi qui sera vaincu, nous dit la Bible.
Remarquez que, dans la dernière prophétie, le dernier chapitre de Malachie, peu avant ce verset : « Je vous enverrai l’esprit d’Elie pour ramener le cœur des pères… » il est dit : « Je ferai à nouveau la différence entre le juste et l’injuste, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas ».
Aujourd’hui, une profonde division atteint l’Eglise, précisément sur cette question. En Suisse, à l’occasion d’une récente votation populaire sur l’avortement, c’est devenu flagrant ! Les chrétiens sont divisés. En France, il me semble toutefois observer que les chrétiens ont mieux préservé ce fondement du respect inconditionnel de la vie. Faites-vous des concessions à la mort ou n’en faites-vous pas ?
Le droit d’aînesse
J’envisage une piste dynamique pour retrouver la sécurité dans nos pays et pour que les églises deviennent des bastions, autant de villes de refuges contre les alliances morbides contractées contre cette génération. Dans la bonne nouvelle du salut, il se trouve un fil rouge à propos du droit d’aînesse.
Un droit d’aînesse paraît très choquant. Dieu est souvent choquant de mon point de vue. « Il fait grâce à qui il veut ! » Quand on parle de l’élection ou du salut dans la Bible, cela ne passe pas par un processus démocratique. Depuis toujours, la notion d’un peuple élu, Israël, pose problème à toutes les autres nations et à toutes les autres religions. Il nous faut bien l’admettre et le comprendre. Mais, si l’on revient aux fondements bibliques, au sens premier de l’élection, l’on constate que toute l’histoire d’Israël repose sur la notion du droit d’aînesse. La première mention du droit d’aînesse apparaît dans les « nouvelles promesses » faites par Dieu à Abraham, le géant de la foi. La question du droit d’aînesse ne s’est pourtant pas posée à Abraham au sujet de sa propre succession puisqu’Isaac était son seul fils légitime. La question s’est posée à Isaac qui eut deux fils jumeaux, Esaü et Jacob. Le prénom « Jacob » signifie « le supplanteur ». Supplanteur de quoi ? Du droit d’aînesse d’Esaü ! C’est la première application du droit d’aînesse dans la Bible. Considérons donc l’attention, pour ne pas dire l’obsession, d’Isaac pour donner la totalité de cette bénédiction « nouvelle », soit la totalité de ses biens à Esaü l’aîné. Du coup, il ne restera rien pour Jacob, le cadet.
C’est aussi le début de l’histoire d’Israël. Jacob fut appelé ensuite « Israël ». Il est le père de douze fils, soit des douze tribus d’Israël. L’histoire d’Israël débute par la compétition entre un cadet, qui va supplanter son frère aîné par convoitise de son droit d’aînesse. C’est un des fondements antiques du judéo-christianisme.
Il faut relever qu’Esaü n’est pas très intéressé par la chose. Pour un plat de lentilles, il renonce à cette bénédiction. Jacob l’obtient finalement par des moyens très discutables. Ainsi, la première personne à bénéficier du droit d’aînesse fut un cadet, le premier cadet de la descendance d’Abraham ! C’est pour le moins curieux.
Mais pourquoi un droit aussi arbitraire ? Pourquoi toute la bénédiction à un frère jumeau et rien pour l’autre ? Mais où donc se trouvent la justice et la grâce de Dieu ?
La faillite du premier aîné
Revenons encore un peu plus en arrière, tout au début de la Genèse. Caïn fut un aîné qui a tué son frère cadet, Abel. Lorsque Dieu lu demande : « Où est ton frère ? » Caïn répond d’abord : « Je ne sais pas », un gros mensonge. Ensuite il réplique : « Suis-je le gardien de mon frère ? ».
Il esquive ainsi la question de Dieu, en posant immédiatement une autre question. Mais, celle-ci est révélatrice : « Qu’ai-je à voir dans la protection de la vie de mon frère ? »
Cela révèle, a contrario, une réflexion profonde de ce premier aîné de la Bible. Avait-il perçu une vocation, un appel à protéger son frère ? Ce questionnement de Caïn s’appuie sur l’intuition d’avoir trahi un appel intérieur profond, celui d’être le protecteur de son petit frère. La première conséquence de la chute d’Adam et Eve sur leurs enfants fut « la faillite de l’aîné ».
Dieu cherche à rétablir l’appel des aînés, des premiers-nés
Au moment où dieu s’engage par une nouvelle alliance avec Abraham, il tente de rétablir, de garantir, par une bénédiction extraordinaire, le rôle, l’appel de l’aîné dans la fratrie. Ceci pour que les premiers-nés soient reconnus et établis comme gardiens de leurs petits frères et sœurs.
Avez-vous remarqué la suite de l’histoire des douze fils d’Israël ? Ils se querellent et jalousent leur frère, Joseph. Finalement, ils s’organisent pour le faire mourir. Un seul des frères s’interpose, un seul contre neuf. Il dit : « Nous ne pouvons pas tuer notre frère ! » Et ce même frère défend le dernier devant Joseph en Egypte : « Benjamin, le dernier, n’est pas là et Joseph est dans la fosse ». Lequel est-ce ? Quelle est sa place dans la fratrie ? C’est Ruben, l’aîné. Il est le seul à s’opposer au meurtre de l’un de ses frères, au péril de sa vie.
Plus tard, dans son terrible jugement, Dieu fera mourir tous les premiers-nés des Egyptiens. N’est-ce pas une confirmation de l’établissement du peuple issu d’Israël comme gardien de la vie de tous les hommes ? « Car tout premier-né m’appartient » (Nombres 3.13). Le jour où j’ai frappé tous les premiers-nés dans le pays d’Egypte, je me suis consacré tous les premiers-nés en Israël !
L’élection insolente d’Israël ! L’élection d’un peuple appelé à devenir le gardien et le garant de la vie parmi les nations. Oui, il y a une bénédiction très spéciale pour les aînés, mais elle est liée à une grande responsabilité. Elle est associée à un appel : « Etre le gardien de la vie de ses frères ».
Une vocation « naturelle » des premiers-nés
Jacob a vécu très longtemps dans la crainte d’être tué par son frère Esaü, « l’aîné qu’il avait supplanté ». Mais la suite de l’histoire montre qu’Esaü, bien que fâché, n’avait pas cette intention, à la grande surprise de Jacob. Esaü, l’aîné naturel de Jacob, n’a pas envisagé de s’en prendre à la vie de son frère.
Quelques statistiques à propos des aînés
La majorité des présidents de l’histoire des USA sont des aînés. Vingt-deux des vingt-quatre premiers astronautes sont des aînés. Il y a une vocation et une bénédiction particulières sur les aînés. Ils se savent appelés à la protection des autres. Mais aussi, parce qu’ils ouvrent la route pour la fratrie, ils sont attirés par le défrichage et l’exploration.
Cela ne veut pas dire que les aînés sont des gens faciles à vivre. La plupart des grands chefs d’entreprise sont des aînés. Ce sont souvent des personnes qui peinent à travailler collégialement. Ils peuvent être imbus d’eux-mêmes et pensent souvent savoir d’office ce qui est le mieux pour les autres. Ceci constitue le revers de leur appel. Il n’est donc pas toujours facile de vivre avec un aîné souvent dominant et qui sait dire « non ». Pourtant, très fondamentalement, c’est à eux que Dieu a confié « naturellement » l’appel d’être des rivets de sécurité pour leur fratrie, la famille et la société.
Notez que la plupart des prophètes, et même Salomon accédant au plus glorieux des règnes, et d’autres hommes remarquables dans le Bible, n’étaient pas des aînés.
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