Comme je ne sais pas comment ajouter un lien audio, voici un lien vers un sermon encourageant:
http://www.eglisehosanna.fr/web/pred_audio/player_msg10.06.2007dpm-56.php


source:
http://www.eglisehosanna.fr/web/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

source photo:
http://atoidevoir.unblog.fr/tag/messages-audio/

(...) "[SIZE]Traquer la dépression
Au point où nous sommes parvenus, je veux citer quelques pièges qui peuvent nous entraîner dans l'uni vers de la dépression.

- Le premier de ces pièges est un état de révolte permanent contre le Seigneur, une désobéissance volontaire et persistante à sa loi; Un croyant obstiné dans son opposition va tôt ou tard au-devant de l'abattement ( cf Héb 12.5) et s'il s'entête sur une voie de non-sanctification, s'il refuse de faire mourir ce qui est terrestre (Col 3.5), il est un candidat à l'angoisse et aux tourments. Comment faire la différence entre l'affolement d'une conscience qui perd le nord et un dérèglement délibéré? Voici la réponse: si après un sincère repentir et une consécration entière au Seigneur l'abattement demeure, il faut en déduire que cet état n'est pas d'ordre spirituel.

- Un autre piège est celui de l'énervement et de la colère. Attention, nous n'avons pas ici l'explication complète de la dépression comme plusieurs aimeraient l'entendre; ces sentiments ne sont jamais la seule cause! La colère et l'amertume se donnent la main (cf Eph 4.31) et nombreux sont les jeunes gens déprimés par des ressentiments. Qui n'a jamais été désavantagé? Qui ne connaît pas la déception suscitée par la façon dont les autres estiment notre travail? L'incompréhension et la frustration sont certainement les composantes de la dépression chez les adolescents. L'amertume conduit à la haine de l'autre et à l'amour de soi, elle met les nerfs à vif et conduit à un comportement tel que les meilleurs amis en sont surpris. La forme de dépression engendrée par l'agacement et la contrariété n'aboutit qu'à l'égoïsme et il est vital de savoir que le ferment de haine sape les capacités morales. Le travail pastoral s'exerce alors par la mention et l'application quotidienne de textes bibliques appropriés.

- On peut aussi mentionner le piège du blocage secret causé par la rupture d'une promesse faite à Dieu. Il convient au spécialiste en relation d'aide de découvrir dans quelles circonstances la promesse a été faite et d'amener la personne à comprendre que Dieu ne demandait pas un tel engagement. On aidera ensuite la personne à se dégager du poids de cette promesse, spécialement dans le domaine intime et privé du célibat. Le désengagement d'une promesse à ce sujet conduit un hypersensible à des conflits et il se sent dévalorisé.

- Enfin, il faut encore déjouer le piège de l'autodépréciation, qui menace des gens enclins à manipuler un entourage réceptif. Ce type de dépression commence par la frustration, l'amour de soi poussé à l'extrême. A l'origine, le sujet est contrarié parce que les choses ne se déroulent pas comme il le souhaiterait. Il découvre alors que sa condition de malade psychique lui assure une plus grande attention de la part des autres. La maladie devient un instrument de chantage pour en exiger davantage. Si, en tant que pasteur, ou aide, vous percevez que quelqu'un essaye de vous amener à faire ce qu'il veut en jouant de sa prétendue dépression, il vous appartient d'être très ferme et de lui montrer que ses manoeuvres et ses intrigues sont purement charnelles, et qu'elles caractérisent même une tendance à la convoitise antérieure à la conversion. La cause directe de l'autodépréciation est l'entretien volontaire de griefs, de problèmes personnels liés à l'amour de soi. Lorsque nous sommes sûrs que nous sommes en face de ce type de de dépression, nous devons citer les passages de l'Ecriture qui aident à prendre conscience du problème et conduisent à la guérison.[SIZE=14]"(...)

source: http://www.promesses.org/arts/107p3-10f.html

"Susan Boyle est "bien connue" dans son village où elle a vécu toute sa vie, seule, avec son chat, Pebbles. Par manque d'oxygène, elle était née avec des lésions cérébrales et des difficultés d'apprentissage qui en avaient fait le souffre-douleur du village au fil des ans. "Je suis née avec un handicap, ce qui fait de moi une cible pour les tyrans".
Dans un entretien pendant le week-end pascal, elle a parlé du manque de romantisme dans sa vie, et de son regret de ne pas avoir d'enfants. "Je n'ai jamais été embrassée, même sur la joue" regrette-t-elle!
Les compliments qui lui ont été adressés par les membres du Jury l'ont d'autant plus surprise qu'elle était habituée à être un sujet de moquerie.
Pendant des années, les villageois l'ont appelée "Susie Bong" ou "Susie simple". Mais c'est à son tour d'en rire!

Celle qui était la risée de sa ville est devenue une star mondiale en l'espace d'une soirée!

Elle était bien la dernière personne sur cette terre que les personnes qui croyaient bien la connaître pouvaient imaginer être un jour appelée à devenir une "superstar". Au cours du Dimanche de Pâque, au lendemain de la performance télévisée, les "fidèles" étaient bien surpris de découvrir que Susan dans le chœur de l'église avait une voix extraordinaire.
Jusqu'alors, ils l'ignoraient.
C'est sa mère qui l'avait poussée à participer à des shows télévisés mais cela n'avait rien donné.
Son décès ayant affecté sa fille, Susan n'avait plus été capable de chanter pendant plusieurs mois.

Et, pour que sa mère soit fière d'elle depuis l'au-delà, c'est en s'entrainant dans sa chambre, qui avait toujours été la sienne depuis son enfance qu'elle s'était préparée pendant deux semaines pour l'émission "Britains got talent", regardée par plus de 11 millions de spectateurs au jour J.

Cette femme "simple" et modeste a donc chanté "I dreamt a dream", ("J'avais rêvé d'une autre vie") une mélodie tirée d'une Comédie Musicale Française à l'origine: "Les Misérables" datant de 1980."...

source:
http://www.bibleetnombres.online.fr/incroyable_talent.htm


vidéo de la prestation de Mme Boyle:
http://www.youtube.com/watch?v=2cnRXmMn2Ag&feature=related

Dieu agit toujours

http://www.dailymotion.com/video/xiacj_jesus-en-chine
http://www.dailymotion.com/video/xiam9_jesus-en-chine-2
http://www.dailymotion.com/video/xicrk_jesus-en-chine-3
http://www.dailymotion.com/video/xj03d_jesus-en-chine-4


Psaume 116
1 J'aime l'Éternel, car il entend Ma voix, mes supplications;
2 Car il a penché son oreille vers moi; Et je l'invoquerai toute ma vie.
3 Les liens de la mort m'avaient environné, Et les angoisses du sépulcre m'avaient saisi; J'étais en proie à la détresse et à la douleur.
4 Mais j'invoquerai le nom de l'Éternel : O Éternel, sauve mon âme !
5 L'Éternel est miséricordieux et juste, Notre Dieu est plein de compassion;
6 L'Éternel garde les simples; J'étais malheureux, et il m'a sauvé.
7 Mon âme, retourne à ton repos, Car l'Éternel t'a fait du bien.
8 Oui, tu as délivré mon âme de la mort, Mes yeux des larmes, Mes pieds de la chute.
9 Je marcherai devant l'Éternel, Sur la terre des vivants.
10 J'avais confiance, lorsque je disais : Je suis bien malheureux !
11 Je disais dans mon angoisse : Tout homme est trompeur.
12 Comment rendrai-je à l'Éternel Tous ses bienfaits envers moi ?
13 J'élèverai la coupe des délivrances, Et j'invoquerai le nom de l'Éternel;
14 J'accomplirai mes voeux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple.
15 Elle a du prix aux yeux de l'Éternel, La mort de ceux qui l'aiment.
16 écoute-moi, ô Éternel ! car je suis ton serviteur, Ton serviteur, fils de ta servante. Tu as détaché mes liens.
17 Je t'offrirai un sacrifice d'actions de grâces, Et j'invoquerai le nom de l'Éternel;
18 J'accomplirai mes voeux envers l'Éternel, En présence de tout son peuple,
19 Dans les parvis de la maison de l'Éternel, Au milieu de toi, Jérusalem ! Louez l'Éternel !



source photo: http://www.holyland2000.com/Jerusalem_Pictures1.html

Here we go: L'EGALITE ENTRE L'HOMME ET LA FEMME
Allons-y carrément:

1. L'homme et la femme sont aimés de la même manière par Dieu: ils sont égaux dans le coeur du Père.
2. L'homme a été crée avant la femme. La femme a été créée pour l'homme.
3. La hiérarchie est:

Dieu
|
Christ
|
l’homme
|
la femme

4. Dans le mariage: l'homme a autorité sur sa femme et doit l'aimer, la femme est soumise à son époux et doit le respecter.
5. Le port du voile: le voile est la marque de soumission à Dieu de la femme quant elle prie ou prophétise
6. HOMME ET FEMME SONT EGAUX MAIS DIFFERENTS

Voici un scoop qui m'a coupé le souffle, check this out:

" Le but de cet article est de dénoncer une hérésie assez répandue dans l’Eglise, selon laquelle Jésus-Christ, sur la croix, ne serait pas seulement passé par la mort physique, mais également par une “mort spirituelle.” En d’autres termes, Il se serait complètement identifié à la nature pécheresse des hommes perdus, au point de devenir “péché” à leur place, et d’être complètement coupé du Père, c’est-à-dire de connaître l’état de “mort spirituelle” qui est la condition du pécheur."

la suite: http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2008/11/20/jesus-est-il-passe-par-la-mort-spirituelle/#comment-195

http://pastsamexhortations.blogspot.com/

C'est un incontournable d'une réflexion critique de notre société, voici une vidéo qui le présente. pour ceux qui connaissent, aimable piqûre de rappel, pour ceux qui ne connaissent pas, c'est mon cadeau de bonne année:
http://www.dailymotion.com/related/x3qwv4_noam-chomsky-12-celui-qui-dit-la-vr_politics/video/x2fv3m_chomsky-manufacturing-consent_politics?from=rss

Les voyageurs qui s’arrêtaient à l’entrée de la propriété du Prince de Chernigov sur la Desna remarquaient souvent avec étonnement le jeune homme qui leur ouvrait le portail. Même sous la pluie ou la neige, il les accueillait chaleureusement et semblait heureux. « Qui est ce garçon ? » demandaient-ils, attendris de le voir pauvrement vêtu malgré le froid.
« C’est Nikolaï, » leur répondaient les serviteurs de l’étable. « Il vit et travaille avec nous. Mais… » D’un air étrange ils ajoutaient, « C’est le fils du prince. »

la suite: http://eglisedemaison.com/livres/divers/russians/06.html

Chant traditionnel. auteur: anonyme
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Je suis enfin résolu
D’être en mes moeurs absolu ;
Donnez-moi vite, mon père,
Ce qui revient à ma part,
Vous avez mon autre frère,
Consentez à mon départ.

Le père à son fils :

Pourquoi veux-tu mon enfant,
Faire ce que Dieu défend ?
Veux-tu désoler mon âme,
Nos parents et nos amis ?
Je serais digne de blâme
Si je te l’avais permis.

L’enfant prodigue :

Je veux en dépit de tous
M’éloigner d’auprès de vous ;
En vain vous faites la guerre
À ma propre volonté,
Je ne crains ni ciel ni terre,
Je veux vivre en liberté.

Le père à son fils :

Mais, hélas ! quelle raison
Te fait quitter la maison ?
Ne te suis-je pas bon père,
De quoi te plains-tu de moi,
Et qu’est-ce que je puis faire,
Que je ne fasse pour toi ?

L’enfant prodigue :

Vous me traitez en barbet
Et je veux vivre en cadet ;
Vous condamnez à toute heure
Le moindre dérèglement ;
Je veux changer de demeure
Sans retarder un moment.

Le père à son fils :

Adieu donc, coeur obstiné,
Adieu, pauvre infortuné,
Ton égarement me tue,
J’en suis accablé d’ennuis ;
Je vois ton âme perdue,
Je ne sais plus où j’en suis.

L’enfant prodigue :

Venez à moi libertins,
Prenez part à mes festins,
Venez à moi, chères lubriques,
Consumons nos courts moments
Dans les infâmes pratiques
Des plus noirs débordements.

Pensons à boire et manger
Dans ce pays étranger ;
Je n’ai plus peur d’un père
Qui me suivait pas à pas ;
Songeons à nous satisfaire
Dans les jeux et les ébats.

Contentons tous nos désirs,
En nageant dans les plaisirs ;
Et vivons de cette sorte ;
Tant que l’argent durera ;
Nous irons de porte en porte
Sitôt qu’il sous manquera.

RÉFLEXION

Pécheur, remarque en ce lieu
Le tort que tu fais à Dieu
Tu t’enfuis de sa présence ;
Afin de boire à longs traits
Le vin de ton offense
En dépit de ses attraits.

Tu crois ton juge bien loin,
Et tu l’as pour ton témoin ;
Sa justice met en nombre
Toutes tes méchancetés ;
Malgré la nuit la plus sombre,
Il voit tes iniquités.

L’enfant prodigue pénitent :

Ô le triste changement,
Après un train si charmant !
Je ne vois plus à ma suite
Ceux qui me faisaient la cour
Tout le monde a pris la fuite,
Pas un n’use de retour.

Je me trouve sans appui,
Dans la honte et dans l’ennui ;
Ma conduite toute impure
M’a mis au rang des pourceaux ;
Il est juste que j’endure
Autour de ces animaux.

Je rougis de mes forfaits
Et des crimes que j’ai faits ;
Je fonds en pleurs, je soupire ;
Je sens de cuisants remords ;
Je sens un cruel martyre
De coeur, d’esprit et de corps.

Je meurs même ici de faim,
Faute d’un morceau de pain,
Tandis que chez mon bon père,
Où jamais rien ne défaut,
Le plus chétif mercenaire,
En a plus qu’il ne lui faut.

Je voudrais bien me nourrir
Des fruits qu’on laisse pourrir ;
Je voudrais bien sous ce chêne
Les restes de mes pourceaux ;
Mais j’ai mérité la peine
Qu’attirent les bons morceaux.

Je veux pourtant me lever,
Pour penser à me sauver,
Il est temps que je détourne
Mon coeur de l’iniquité,
Et qu’enfin je m’en retourne
Vers celui que j’ai quitté.

RÉFLEXION

Voici, pécheur, les effets,
De ses terribles forfaits ;
Tu n’as plus rien dans le monde,
Le péché t’a tout ôté,
Et ton âme n’est féconde
Qu’en misère et pauvreté.

L’enfant prodigue de retour au logis de son père :

Voici, cher père, à genoux,
Un fils indigne de vous
Si vous daignez me permettre
D’entrer dans votre palais
Ce me sera trop que d’être
Au nombre de vos valets.

J’ai péché contre les cieux
Je n’ose y lever les yeux ;
J’ai péché contre vous-même,
Je n’ose vous regarder,
Ma douleur est extrême,
Je suis prêt à m’amender.
Je me soumets de bon coeur
À votre juste rigueur,
Je ne veux plus vous déplaire
Oubliez ce que je fis ;
Vous êtes encor le père
De ce misérable fils.

Le père de l’enfant prodigue :

Cher enfant, embrasse-moi,
Je brûle d’amour pour toi ;
Mes entrailles sont émues
Et de joie et de pitié ;
Par ton retour tu remues
Tout ce que j’ai d’amitié.

Laquais, cherchez des souliers,
Et mettez-les à ses pieds ;
Cherchez dans ma garde-robe
Une bague pour son doigt...
Avec sa première robe,
Puisqu’il revient comme il doit.

Qu’on prépare le veau gras,
J’ai mon fils entre mes bras ;
Il avait perdu la vie,
Mais il est ressuscité,
Chers amis, je vous convie
À cette solennité.

RÉFLEXION

C’est ainsi que le Seigneur
Reçoit le pauvre pécheur ;
Il l’embrasse, il le console,
Il l’aime plus que jamais,
Et d’une simple parole
Il remplit tous ses souhaits.
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http://www.biblisem.net/narratio/anoncep.htm